故宫后妃衬衣藏品，以往经常混在清宫服饰中，朝袍、龙袍和氅衣是主角，而《花团锦绣：故宫后妃衬衣藏品赏析》选择不被重视的衬衣进行研究，读者从中可以感受到衬衣文物的精美，进而改变过去认为晚清后妃服饰中氅衣才是最精美的印象。衬衣内外皆可穿用，与氅衣相比，精巧的制作毫不逊色。
古代用丝绵絮做成的长及脚面的长衣被称为袍，在中原地区沿用近千年后，它的定义也渐宽泛，凡长及膝以下的长衣皆可称之。清代满族人不分男女老少、无论身份地位高低皆喜着袍，它上下连属，因军民分八旗，故旗人长衣也称旗袍。清代帝后有礼服（祭服和朝服，两者合一）、吉服、常服、行服和便服，上层社会女性包括皇后、妃子、外命妇和大户家族女眷等，其官服有朝服和吉服。皇后朝服由朝裙、朝袍和朝褂三件为一整体组成；吉服由外褂和袍两部分组成；便服有便袍、氅衣、衬衣、马褂、坎肩和袄等。
慈禧十分青睐氅衬两衣，所以它们工艺上的精美程度常常超过礼服和吉服，其细致的织绣工艺、华丽的装饰和繁缛的绦边镶绲，成为后宫服饰中最具华彩的乐章。
故宫所藏衬衣约1100件，时代标有雍正、嘉庆、道光、同治和光绪，很多衣服和布料都标注着交回敬事房的收藏日期，准确制作年份应该会更早。如乾隆时的绛红地勾莲蝠织金缎夹袍和月白色织彩花卉蝶织锦夹袍，这些常服是舒袖衬衣。书中说，有衬衣特征的最早实物是在道光时期，织造沿袭暗花面料的传统，仍以素色为主，为挽袖衬衣。道光后则缂丝衬衣居多，其他还有织金缎，妆花面料则没有。同治、光绪时期宫中追求个性时尚，氅衣衬衣用量很大，此时衬衣各色彩绣和缂丝并重，除舒袖衬衣外，还出现了半宽袖衬衣。这种衬衣形式接近氅衣，袖长及肘，有单层或多层袖口，在宫藏衬衣中占比较大。
衬衣起初作为满族男女均穿的内衣而得名，衬衣既可内穿也可外穿，景山寿皇殿与故宫中所藏帝后画像及行乐图有百余幅，国立北平故宫博物院出版物发行所整理出版的帝后像中，皇后大多穿礼吉之服。《故宫珍藏人物照片荟萃》中慈禧及后妃们照片中所穿，大部分是衬衣，她们日常穿用时或梳两把头或戴大拉翅，常脖系领巾。
皇宫里的裁缝铺做每件衣服，给谁做，用什么料子、图案、技法等都有明确规定。内务府广储司原有银裘缎衣四库，后增设茶瓷两库，负责供办皇室成员的四时衣服、缎匹、皮裘和绒线等物，其数量样式由礼部定好后再加以备办。内务府下设六作及各房，将各种原材料进行加工或修补制为成品，亦为内外提供赏赐物品。广储司的工匠由全国召集而来，技艺精湛，艺术修养也很高。他们根据皇室成员的喜好为其提供相应的创作服务，这促进了宫廷审美和艺术风格的形成。
雍正后，该司逐渐成为采办物品的地方，优秀工匠多在造办处，由造办处负责修制皇帝的御用物品和宫廷物品。康熙时，造办处初设于养心殿，后大部分迁至慈宁宫。造办处有不少与服饰制作有关的作坊，其旗匠、南匠和其他招募的民间匠人，依据画样及口耳相传的技艺制作成品。礼服和吉服，由礼部等按典制设计出图样，交由画匠绘出小样，再由各作坊制作，皇帝喜欢者则更须亲自审阅后方可成造。雍正时，画匠隶属画作；乾隆时，聚于如意馆，称画画人。按照当时服制绘制的《皇朝礼器图式》，将服饰制度以图像形式呈现，保证了其严谨性，促进了清朝服饰制作技艺的传播。
衬衣的衣料多是在春秋时节，由内务府汇总宫内所需制作的服饰类型数量等，拟定清单后交由如意馆画师，由其设计并绘好各宫所需图样，各宫主位审定、皇帝同意后，清单和画样送江南三织造等各地官营织造机构，按穿着者身材尺寸量身织绣，成品完工后送京缝制。故宫目前留存有图样约3400件。
衬衣的成品或者半成品面料，主料是蚕丝，以织造和刺绣为主。这是清朝人通过艺术的手段和方法对自然事物、客观世界的描绘与升华。清宫衬衣装饰图案的题材涵括植物花卉、动物、文字、几何、人物、器物、自然物和吉祥组合等。衬衣花卉的形式，花朵要向人如迎、俯如思、仰如悦、侧如醉。花姿横则恬静闲适，斜则潇洒豪放，曲则柔软婉约，直则庄重威严，垂则轻柔飘逸。
《花团锦绣：故宫后妃衬衣藏品赏析》让我们在看热闹的同时还能看懂门道，在惊叹古人制衣工艺精湛之时，带着一份敬意欣赏锦绣。
故宫后妃衬衣藏品，以往经常混在清宫服饰中，朝袍、龙袍和氅衣是主角，而《花团锦绣：故宫后妃衬衣藏品赏析》选择不被重视的衬衣进行研究，读者从中可以感受到衬衣文物的精美，进而改变过去认为晚清后妃服饰中氅衣才是最精美的印象。衬衣内外皆可穿用，与氅衣相比，精巧的制作毫不逊色。
古代用丝绵絮做成的长及脚面的长衣被称为袍，在中原地区沿用近千年后，它的定义也渐宽泛，凡长及膝以下的长衣皆可称之。清代满族人不分男女老少、无论身份地位高低皆喜着袍，它上下连属，因军民分八旗，故旗人长衣也称旗袍。清代帝后有礼服（祭服和朝服，两者合一）、吉服、常服、行服和便服，上层社会女性包括皇后、妃子、外命妇和大户家族女眷等，其官服有朝服和吉服。皇后朝服由朝裙、朝袍和朝褂三件为一整体组成；吉服由外褂和袍两部分组成；便服有便袍、氅衣、衬衣、马褂、坎肩和袄等。
慈禧十分青睐氅衬两衣，所以它们工艺上的精美程度常常超过礼服和吉服，其细致的织绣工艺、华丽的装饰和繁缛的绦边镶绲，成为后宫服饰中最具华彩的乐章。
故宫所藏衬衣约1100件，时代标有雍正、嘉庆、道光、同治和光绪，很多衣服和布料都标注着交回敬事房的收藏日期，准确制作年份应该会更早。如乾隆时的绛红地勾莲蝠织金缎夹袍和月白色织彩花卉蝶织锦夹袍，这些常服是舒袖衬衣。书中说，有衬衣特征的最早实物是在道光时期，织造沿袭暗花面料的传统，仍以素色为主，为挽袖衬衣。道光后则缂丝衬衣居多，其他还有织金缎，妆花面料则没有。同治、光绪时期宫中追求个性时尚，氅衣衬衣用量很大，此时衬衣各色彩绣和缂丝并重，除舒袖衬衣外，还出现了半宽袖衬衣。这种衬衣形式接近氅衣，袖长及肘，有单层或多层袖口，在宫藏衬衣中占比较大。
衬衣起初作为满族男女均穿的内衣而得名，衬衣既可内穿也可外穿，景山寿皇殿与故宫中所藏帝后画像及行乐图有百余幅，国立北平故宫博物院出版物发行所整理出版的帝后像中，皇后大多穿礼吉之服。《故宫珍藏人物照片荟萃》中慈禧及后妃们照片中所穿，大部分是衬衣，她们日常穿用时或梳两把头或戴大拉翅，常脖系领巾。
皇宫里的裁缝铺做每件衣服，给谁做，用什么料子、图案、技法等都有明确规定。内务府广储司原有银裘缎衣四库，后增设茶瓷两库，负责供办皇室成员的四时衣服、缎匹、皮裘和绒线等物，其数量样式由礼部定好后再加以备办。内务府下设六作及各房，将各种原材料进行加工或修补制为成品，亦为内外提供赏赐物品。广储司的工匠由全国召集而来，技艺精湛，艺术修养也很高。他们根据皇室成员的喜好为其提供相应的创作服务，这促进了宫廷审美和艺术风格的形成。
雍正后，该司逐渐成为采办物品的地方，优秀工匠多在造办处，由造办处负责修制皇帝的御用物品和宫廷物品。康熙时，造办处初设于养心殿，后大部分迁至慈宁宫。造办处有不少与服饰制作有关的作坊，其旗匠、南匠和其他招募的民间匠人，依据画样及口耳相传的技艺制作成品。礼服和吉服，由礼部等按典制设计出图样，交由画匠绘出小样，再由各作坊制作，皇帝喜欢者则更须亲自审阅后方可成造。雍正时，画匠隶属画作；乾隆时，聚于如意馆，称画画人。按照当时服制绘制的《皇朝礼器图式》，将服饰制度以图像形式呈现，保证了其严谨性，促进了清朝服饰制作技艺的传播。
衬衣的衣料多是在春秋时节，由内务府汇总宫内所需制作的服饰类型数量等，拟定清单后交由如意馆画师，由其设计并绘好各宫所需图样，各宫主位审定、皇帝同意后，清单和画样送江南三织造等各地官营织造机构，按穿着者身材尺寸量身织绣，成品完工后送京缝制。故宫目前留存有图样约3400件。
衬衣的成品或者半成品面料，主料是蚕丝，以织造和刺绣为主。这是清朝人通过艺术的手段和方法对自然事物、客观世界的描绘与升华。清宫衬衣装饰图案的题材涵括植物花卉、动物、文字、几何、人物、器物、自然物和吉祥组合等。衬衣花卉的形式，花朵要向人如迎、俯如思、仰如悦、侧如醉。花姿横则恬静闲适，斜则潇洒豪放，曲则柔软婉约，直则庄重威严，垂则轻柔飘逸。
《花团锦绣：故宫后妃衬衣藏品赏析》让我们在看热闹的同时还能看懂门道，在惊叹古人制衣工艺精湛之时，带着一份敬意欣赏锦绣。