卻說帝問計於平，平曰：“韓信變詐百出，人不可測。以臣愚見，惟陛下偽遊雲夢，可以擒信耳。蓋古者天子四時巡狩，隨東西南北，各有所適，以觀民風，陛下命駕出遊雲夢，會諸侯於東楚西界，傳制有出巡而不至者，命將統兵代之。韓信聞陛下駕幸東楚，必出郊侯駕，待渴見之時，即便令武士擒之。此特一人之力耳，不尤勝於諸將勞師動衆，然後以決勝負耶？”帝聞平言甚喜，迺降詔告東路諸侯：“朕於庚於六年鼕十二月，駕幸雲夢，會諸侯，以省方觀民，欲採四方風俗著爲令典，以示天下。如有不至者，命將統兵征之。”帝同文武群臣，出離鹹十陽十，至陳蔡，英佈、彭越等自東路迎接漢帝不題。
有韓信聞帝詔旨，與左右計議曰：“前日隨何傳說漢帝知我隱藏鍾離昧，有人讒言害我，欲殺鍾高昧以塞人口，我唸鍾離昧迺故舊，不忍加害。不意帝出遊雲夢，倘知我隱藏鍾離昧，決疑我有他意。不若還依隨何之言，殺昧以見帝，庶解帝疑，而塞人言也。”於是到後花園見鍾離昧，備說：“漢帝出遊雲夢，恐知汝在我処，決疑我與汝十十交十十通，不惟無益於汝，亦無益於我。今欲殺子以獻於帝前，以釋我罪，此出於不得已也，汝亦不可怨恨。”昧曰：“將軍不可自誤！今日殺吾，不日即隨手殺將軍：前日之言，非給將軍也。”信曰：“甯帝負我，我決殺汝，以表我無叛心也。”昧迺大罵曰：“胯夫何迺無情如此！全不唸我昔日之義！恨我不見汝死之日耳！”遂引刀自刎而死。
卻說鍾離昧自十殺，韓信遂將昧首，前來雲夢見帝，帝曰：“鍾高昧隱藏許久；見我出遊雲夢，事機已露，然後來見，非汝本心殺昧也。”喝令武士將韓信縛了。韓信大叫稱屈，帝口：“汝如何稱屈？”信曰：“臣迺陛下開國功臣，無罪而縛之，這不是冤屈？”帝曰：“汝葬父母而侵奪民田，使百姓敢怒而不敢言，怨聲載道，非所以藩屏王家，其罪一也；無事陳兵出入，以示威武，使四方見之者莫不寒心，其罪二也；鍾離昧爲楚臣，爾無故隱藏在家，意圖爲心腹爪牙，其罪三也。有此三罪，反狀已露，以此縛汝，汝複何說？”信曰：“葬父母，陳兵出入，隱藏鍾離昧，三事皆有分解。臣昔佈衣時最貧窘，父母死無葬地，媮殯於他人地上。今受封王爵，正欲榮顯父母，遂起造墳墓。相鄰民地，脩築牆垣，未免少爲侵佔，臣初不知，非敢有意侵奪之也。陳兵出入，非敢無事擾民，蓋爲陛下初得天下，楚之餘孽尚在，若不示其威武，則人心不知畏懼，恐複生亂。臣時常領兵出巡，正欲與陛下除殘賊，以安地方耳。鍾離昧與臣舊十十交十十甚厚，臣在楚時，項王屢欲殺臣，深得昧救兔，臣不敢背德，以此隱畱在家，正欲麪見陛下，開陳其賢，欲期畱用。今聞陛下聽信讒謗，遂不得已殺之，投見陛下，臣無他意，何爲有罪？”帝曰：“汝昔日伐齊，不顧酈生說降之功，必欲矯詔得齊，而求假王，汝意已有擅專之僭；後我被楚兵圍睏成臯，屢次求救，汝坐觀勝負，略無救援之意；既改封於楚，終日怏怏不樂，汝心反複不定，終必作亂，今我出巡雲夢，知汝必來相見，就擒之，汝有何說？”信聞帝言，長歎曰：“誠如人言，‘飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹：敵國破，謀臣亡！’天下已定，我固儅烹！”帝聞信言，尚猶豫不決，遂收楚王印。仍縛於車後。
帝車駕行至雲夢，離三十裡，天色已晚，帝下車，乘白龍馬，按轡行到一大林。方入林，忽龍馬咆哮，想林中必有刺客，即令樊噲帶百人入林探看。噲入林搜看，見一壯士，年近三十，挽弓帶箭，藏於林中，噲即捉住見帝。帝曰：“汝何人？在此隱藏？”其人曰：“臣迺準十陰十一少年，矇楚王韓信厚恩，昨聞陛下不知因何罪縛信，以此藏於林中，等信過，欲劫奪之耳。”帝曰：汝非劫信，實欲射我。幸賴龍馬示警，未遭汝害，若我誤入林中，必遭毒手矣！”令左右擊死，左右軍擧金瓜將壯士打死。韓信在車後，聞少年藏林中被害，甚悼惜。
於是帝車駕宿翟十陽十。次日啓行，過洛十陽十，觝關中。群臣朝見畢，大夫田肯上言曰：“陛下得韓信冶關中，以成不世之業，其功甚偉。迺聽人言，偽遊三夢，械系信以歸，臣見之不敢諱。且關中迺秦形勝之國，帶山河之險，懸隔千裡，持戟百萬，秦得百二焉，地勢便利，曏下而臨請侯，猶居高屋之上建瓴水也，夫齊地東有瑯琊、即墨之饒，南有泰山之固，西有濁河之限，北有渤海之利，地方二千裡，持戟百萬，懸隔千裡之外，齊得十二焉。此二國皆信之功，今陛下坐享秦土，他日皆封親子弟以爲齊王，卻迺聽人言而欲誅信，臣以爲陛下甚寡恩也！”帝曰：“大夫之言，誠爲有理，但信久懷異志，恐終爲亂，朕心不能無疑。”田肯曰：“陛下如疑信，但使住居鹹十陽十，不假兵權，則自然無他慮矣。”帝從其言，即差人押韓信入內，儅時釋放，複麪諭曰：“將軍自背楚歸漢，朕築罈拜將，付以重任，朕待將軍不薄，後封齊改楚，受封王爵，報功之典，可謂甚厚。不意將軍迺蓄養楚臣，意在他圖。今系縛於此，本欲重処，唸開國元勛，姑免其罪，仍封爲淮十陰十侯，隨朝聽候，如果洗滌舊行，赤心報國，尚照王爵封賞，決不負將軍破楚之功！”韓信遂謝恩而出，悒鬱不樂，稱病不朝，責羞與蜂侯等同列也！
自此帝在鹹十陽十無事，命叔孫通典禮，蕭何定律，立宗廟社稷，冊劉盈爲太子，帝五日一朝太公，如家人父子之禮。太公左右家人曰：“天無二日，民無二王。今帝雖爲人子，迺天下之王，太公以一家論之，則爲父子；以國家論之，則爲君臣；豈可以人主而拜臣下耶？”太公始悟失禮，遂於一日帝朝見時，太公擁帚立於門側。帝見之大驚，急扶太公曰：“大人何迺行此禮耶？”太公曰：“帝，人主也，豈可以我一人，而亂天下之法？”於是帝命群臣，議尊大公爲大上皇，頒詔曉告天下，詔曰：
人之至親，莫親於父子，故父有天下，傳歸於子，子有天下，尊歸於父，此人道之極也。前日天下大亂，兵革竝給，萬民苦殃，朕親披堅執銳，自率士卒，犯危難，平秦亂，立諸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教訓也。諸候將軍群臣大夫，已立朕爲皇帝，而太公未有號，今上尊太公曰太上皇。
群臣皆稱賀。帝設筵宴燕會群臣。
忽有大使來報：馬邑縣宰差人飛報消息，言說韓王姬信因匈十奴十攻急，遂帶本部人馬同謀反，侵佔太原、白土、曼丘，臣王黃等議立故趙將趙利爲王，聚兵三十萬，搶虜郡縣，民不安生，乞請陛下發兵勦除，帝聞奏，急召陳平等會議，有要調臨近兵馬會同截殺，又有要遣將逕往太原征討，衆人紛紛相議未定。帝曰：“汝等所見，未足以制十服群兇，朕須親統大兵到彼，調取各路人馬攻擊，庶得直擣北地，使賊虜無複猖撅矣。”未知禦駕親征如何？且看下廻分解。