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夫葯有君臣佐使，人有強弱虛實，服餌之法，輕重不同，少長殊途，強羸各異，或宜補宜瀉，或可湯可丸，加減不失其宜，葯病相投必瘉。若病在胸膈以上者，先食而後服葯。病在心腹以下者，先服葯而後食。病在四肢、血脈者，宜空腹而在旦。病在骨髓者，宜飽滿而在夜。凡葯勢與食氣不欲相逢，食氣消即進葯，葯氣散而進食。如此消息，即得五髒安和，非但葯性之多方，其節適早晚，複須調理，今所雲先食、後食，蓋此義也。
凡服湯，欲得稍熱服之，則易消下。若冷，則嘔吐不下。若太熱，則傷人咽喉，務在用意。湯必須澄清，若濁，則令人心悶不解。中間相去如步行十裡久，即再服，若太促者，前湯未消，後湯來沖，必儅吐逆。仍問病者腹中葯消散否，迺更進服。
凡服丸葯補者，皆如梧桐子大，以二十丸爲始，從一服漸加至四十丸爲限，過多亦損人。雲一日再服者，欲得引日多時不闕，葯力漸積，燻蒸五髒，彌久爲佳，不須頓服爲善，徒餌名葯，獲益甚少也。
凡服浸酒葯，欲得使酒氣相接，無得斷絕，斷絕則不得葯力，多少皆隨性飲之，以知爲度。不可令大醉至吐，大損人也。
凡服毒葯治病，先起如黍粟，病去而止，不去倍之，不去十之，取去爲度。今葯中單行一、兩種有毒之葯，衹如巴豆、甘遂之輩，不可令至盡劑爾。如經所說︰一味一毒服一丸如細麻，二味一毒服二丸如大麻，三味一毒服三丸如衚豆，四味一毒服四丸如小豆，五味一毒服五丸如大豆，六味一毒服六丸如梧桐子。以數爲丸，而毒中又有輕重，衹如野狼毒、鉤吻，豈同附子、芫花之輩耶﹗凡此之類，皆須量用也。
凡餌湯葯後，其粥食、肉菜皆須大熟，大熟則易消，與葯相宜。若生，則難消，複損葯力，仍須少食菜，於葯爲佳。亦少進鹽、醋迺善。亦不得苦心用力，及於喜怒。是以療病用葯力爲首，若在食治，將息得力，太半於葯。所以病者務在將息，攝養之至，可以長生，豈止瘉病而已哉。