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一浮者阳也．指下寻之不足．举之有余．再再寻之．如太过曰浮．主咳嗽气促．冷汗自出．背膊劳倦．夜卧不安．
浮．阳金也．何谓阳金．谓金之有余也．凡所谓有余者．乃邪气有余．所谓不足者．乃正气不足．今于指下重手寻之．只觉其不足．谓里之正气不足也．复于重手之中．而渐举之．则又觉其有余．谓表之邪气有余也．试于举之之中．再再推寻之．而又觉其如太过．谓浮而有力也．刘氏曰．浮而有力为风．何以言之．夫寒伤营．风伤卫．营为血．卫为气．肺主气．其变动为咳．肺苦气上逆．今肺受风邪．故咳嗽气促．卫者所以卫护一身者也．卫为风邪．头伤则不能卫护．一身元府开而营气外泄．故冷汗自出也．背膊劳倦者．肺之俞在肩背．肺病故背膊劳倦也．夜卧不安者．因咳嗽气促．不得安寝也．洁古则治以小柴胡汤主之．夫叔和之所谓浮者如此．故其主病亦如此．戴起宗乃胶柱鼓瑟．滞于脉之名字．以板定后人眼目．于二十四道脉之中．或改其指法．而存其主病．或改其主病．而存其指法．至使病脉不相当．误人非浅．予今悉遵旧章．不移一字．顺其文以释之．庶免割裂之患也．以下二十四脉悉仿此．
按脉经云．浮脉举之有余．按之不足．一曰浮于指下．又云浮为风．为虚．
【歌曰】
按之不足举有余．再再寻之指下浮．藏中积冷营中热．欲得生精用补虚．
凡脉浮以候表．沉以候里．今按之不足．是为里虚．故曰藏中积冷．举之有余．是为表有邪．故曰营中热．池氏曰．乍病见浮脉．乃伤风邪．久病合见沉弱之脉．今见浮脉．乃里寒表热．里寒而阴阳不和．阳盛则表有风热．里虚则藏中积冷．治之者．须调其营卫．补其津液．勿谓脉浮而有表邪．专事发表可也．张世贤曰．诊脉之法．在内者沉取之．按而得之．在外者浮取之．举而得之．有余为热．不足为寒．今按之不足．藏中积冷也．举之有余．营中有热也．阴不足而阳有余．治之宜地骨皮散．其说亦是．
按经云．浮而大者风．又云．浮而大者中风．头重鼻塞．又云浮而缓．皮肤不仁．风寒入肌肉．又云．浮洪大长者．风眩癫疾．又云．浮洪大者．伤寒秋吉．春成病．又云．浮而滑者．宿食．又云．浮滑而疾者．食不消．脾不磨．又云．浮而细滑伤饮．又云．浮而急病伤寒．暴发虚热．千金方作伤暑．经云．浮而绝者气．又云．浮短者．其人作肺．诸气微少．不过一年死．法当嗽也．又云．浮而数中水．冬不治自愈．又云．浮滑疾紧者．以合百病又易愈．又云．
阳邪见．浮洪阴邪来见沉细．又云．微浮秋吉冬成病．又云微浮虽甚不成病．不可劳．
又按丹溪心法拔萃方．人参地骨皮散．治藏中积冷．荣中热．按之不足．
举之有余．此乃阴不足．阳有余也．茯苓五钱．知母石膏各一两．地骨皮人参柴胡生地黄黄 各两半．上锉每服一两．姜三片．水二钟．煎至一钟．去渣．通口不拘时服．
【又歌曰】
寸浮中风头热痛．
寸．阳部也．浮．阳脉也．风．阳气也．头．诸阳之会也．今两寸而见浮脉．故主风热上攻头目也．
按脉经云．寸口浮．中风发热头痛．宜服桂枝汤．葛根汤．针风池风府．向火灸身．摩治风膏．覆令取汗．又云．寸口脉浮而盛者．病在外．
关浮腹胀胃虚空．
熊氏曰．左关属肝．右关属脾．左关脉浮．主肝木生风．右关脉浮．主风不胜土．故胃气虚空而胀满也．
按脉经云．关上浮腹痛心下满．又云．腹满不欲食．浮为虚满．宜服平胃丸．茯苓汤．生姜前胡汤．针胃管．先泻后补之．又云．关上脉浮而大．风在胃中．张口肩息．心下澹澹．食欲呕．
尺部见之风入肺．大肠干涩故难通．
尺脉见浮．主大肠干涩．而云风入肺者．何也．经云．阳明之上燥气主之．中见太阴．夫手太阴肺也．手阳明大肠也．正以大肠之络络肺．肺之络络大肠．大肠居少腹之中．尺所以候腹中者．浮为风．风既入肺．不传于脏．而传于腑．故大肠干涩而难通也．张世贤释谓风不在于命门．而在于肺大肠．所以干涩而难通．风在下焦．治之以七圣丸．方见后结脉条内．
按脉经云．尺中浮．小便难．又云．尺脉浮下热风．小便难．宜服瞿麦汤．滑石散．针横骨关元泻之．人云是脉浮．客热在下焦．