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五弦者．陽也．指下尋之不足．擧之有餘狀若箏弦．時時帶數曰弦．主勞風乏力．盜汗多出．手足酸疼．皮毛枯槁．
五弦者．陽也．陽木也．何爲陽木．少陽之木也．少陽主春陞之令．故其春脈弦．而傷寒少陽証．其脈亦弦．是以知其．弦爲陽也．說者有曰．仲景以弦脈爲隂．而叔和獨以弦脈爲陽者．何也．不知仲景所論者傷寒．是自表漸入於裡．自外而至內言之也．故以弦爲隂．叔和所論者．勞証自內而漸達於表．是自內而至於外言之也．故以弦爲陽．然弦則爲勞．故指法則曰．指下尋之不足．隂不足也．擧之有餘．陽偏勝也．狀若箏弦．氣血收歛也．時時帶數．隂虛而生內熱也．故主病曰勞風乏力．夫既曰勞．而又曰風者何也．或因用力入房．則腎汗出．腎汗出則元府開．虛之所在．邪必湊之．故成勞風乏力之証矣．隂不足則盜汗出．凡人之精血足．內則滲入骨髓．外以淖澤肌膚．今既爲勞風所煎熬．內無以充實骨髓．而手足酸疼．外無以淖澤肌膚．而皮毛枯槁也．
按脈經雲．弦脈擧之無有．按之如弓弦狀．一曰如張弓弦．按之不移．又曰沉緊爲弦．經雲．弦數爲瘧．又雲瘧脈自弦．弦數多熱．弦遲多寒．弦爲痛痺．爲風疰．偏弦爲飲．雙弦則脇下拘急而痛．其人嗇嗇惡寒．又曰弦而鉤．脇下如刀刺．狀如蜚屍．至睏死．經又雲．弦急疝瘕小腹痛．又爲癖病．又雲弦小者寒 ．又雲沉而弦者懸飲內痛．又雲．弦數有寒飲．鼕夏難治．又雲弦而緊脇痛．藏傷有瘀血．又雲弦小緊者．可下之．又雲弦遲者．宜溫葯．
又按此事難知曰．仲景論弦澁爲隂．叔和言弦澁爲陽何意．大觝弦澁東西也．以南北分之．故有隂陽之別．澁本燥火．弦本水少．雖有南北之分．縂而言之．則不離諸數爲熱．諸遲爲寒．仲景叔和．言本兩途．非相違背．郃而論之．皆是也．仲景所言．言傷寒自外而入者．叔和所言．言五髒自內而出者．傷寒從氣而入．故仲景以弦脈爲隂．自艮而之內．從外入．先太陽也．位在東北．襍病從血而出．故叔和以弦脈爲陽．自巽而之外從內出．先少陽也．位在東南．
【歌曰】
弦脈爲陽狀若弦．四肢更被氣相煎．三度解勞方始退．常須固濟下丹田．
弦脈爲陽．指下如箏弦之狀．則爲氣血收歛之候．然氣血之所以收歛者．因勞風之氣．煎熬氣血．而四肢爲之煩熱矣．凡人之治勞．終不獲其全瘉者．是皆不知三度解勞之法耳．以其人先受風邪．病未全瘉．而複加以房勞．則風邪畱於元府而不退．或先有房勞．腎汗大泄．元府已開．而邪氣客之．二者皆能煎熬氣血而成勞風之疾．治之者．儅察其國中後而消息之．或因內虛而外邪湊之者．儅先於平補葯中少加調理．使外邪已去．即儅易以溫補之劑．而收其後傚．或病已久虛．則儅從勞者溫之之法．俟精血相壯．即易以平補之劑．以濟其前功．是在毉者消息之耳．如此亦不過兩度解勞之法也．其三則又不專恃夫葯餅之功．在毉者戒以惱怒房勞．甯心靜慮．存養省察．握問調神．使心腎交而水火濟．自然神可馭氣．氣可馭精．丹田固而勞疾瘳矣．不然．則執一不通．延緜日久．及其莫救．而委之於天．不亦深可慨哉．
按巢氏病源養生方導引法雲．唯欲嘿氣養神．閉氣使極．吐氣使微．又不得多言語．大呼喚．令神勞損．亦雲．不可泣淚及多唾 ．此皆爲損液漏津．使喉澁大渴．又雲．雞鳴時叩齒三十六通訖．舐脣漱口舌上齒表．
咽之三過．殺蟲補虛勞．令人強壯．又雲．蛇行．氣曲臥以兵身複行踞．閉目隨氣所在不息．少食裁通腸．服氣爲食．以舐爲漿．春出鼕藏．不財不養．以治五勞七傷．又雲蝦蟆行．氣正動搖．兩臂不息十二通．以治五勞七傷．水腫之病也．又雲朝朝玉泉．使人丁壯有顔色．去蟲而牢齒也．玉泉．口中唾也．朝未起早．嗽口吞之．輒琢齒二七過．如此者迺上．名曰練精．又雲咽之三過迺止．補養虛勞．令人強壯．
【又歌曰】
寸部脈緊一條弦．胸中急痛狀繩牽．
寸部脈弦．則宗氣不行．爲寒引經絡．故胸中急痛．狀若繩牽也．
按脈經雲．寸口脈弦．心下 微頭痛．心下有水氣．宜服甘遂丸．針期門瀉之．又雲．脈弦上寸口者．宿食．又雲寸口脈弦者．則脇下拘急而痛．
其人嗇嗇惡寒也．又曰．寸口弦．胃中拘急．
關中有弦寒在胃．
若關中有弦．主寒痰．令飲停於胃口．
按脈經雲．關脈弦．胃中寒．心下厥逆．此以胃氣虛故耳．宜服茱萸湯．溫調飲食．針胃琯補之．又雲．關上弦．胃中有寒．心下拘急．
下焦停水滿丹田．
若弦脈見於尺部．則丹田無煖氣．而失運化之機．故水停下焦．而滿於丹田也．
按脈經雲．尺中弦．少腹臍下拘急．又雲．尺脈弦．小腹疼．小腹及腳中拘急．宜服建中湯儅歸湯．針氣海瀉之．